Αλεξανδρούπολη, Δεδέαγατς τότε, το 1915 βρίσκεται υπό Βουλγαρική κατοχή.
Ένας ντόπιος γιορτάζει τα γενέθλιά του ή κάτι τέτοιο και φίλοι του τον ραίνουν με κομφετί, με κομφετί από άσπρο και μπλε χαρτί. Κάποιος γείτονας βλέπει τα άσπρα και μπλε κομφετί, το «σφυρίζει» στη Βουλγάρικη Διοίκηση και ο ταλαίπωρος «ντόπιος» περνάει μερικές μέρες στα κρατητήρια, μέχρι να δηλώσει πως ουδεμία σχέση έχει με την ελληνική προσπάθεια επηρεασμού του εθνικού φρονήματος των «ντόπιων»! Πάει και η γιορτή!
Φλώρινα 2025, μια κομπανία μουσικών τραγουδάει «ντόπια» τραγούδια και ξεσηκώνουν θύελλα αντιδράσεων, προκαλούν μεγάλη συζήτηση φέρνοντας στην επιφάνεια μια unterground κατάσταση περί «ντόπιων» και «φερτών» όπως μου έλεγε φίλος που ήθελε να με διαφωτίσει επί του θέματος!
Πάντως από ο τι φαίνεται ο Δήμαρχος Φλώρινας είναι ο μόνος Δήμαρχος που εξασφάλισε την επανεκλογή του!
Πρωτοχρονιά 2026 στη Λετονία, η αστυνομία συλλαμβάνει πάνω από εβδομήντα «ντόπιους» πολίτες, που γιόρτασαν πρόωρα, κατά μία ώρα, την έλευση του 2026 όπως την γιόρταζαν επί ΕΣΣΔ και συνεχίζουν να τη γιορτάζουν οι γείτονές και εν πολλοίς συγγενείς τους Λευκορώσοι!
Στην Ηλιούπολη, αναγγέλθηκε μετά πολλών τυμπανοκρουσιών η διοργάνωση του Σλάβικου εθίμου «Κόλιντα Μπάμπω» αλλά μετά τα όσα έγιναν στη Φλώρινα, το Κόλιντα Μπάμπω το «έφαγε η μαρμάγκα» και «γλυτώσαμε» παρά τρίχα! Φαίνεται οι «ντόπιοι» Ηλιουπολίτες εκλήθησαν «άνωθεν» ίνα «αποτάξουν» την «Μπάμπω» και αυτοί την «απέταξαν, αυθωρεί και παρά χρήμα»!
Κοινός παρονομαστής σε όλα τα παραπάνω ο «εθνικισμός» και πώς τον αντιλαμβάνονται οι «ντόπιοι» και οι «φερτοί»!
Η πρώτη φορά που κατάλαβα τι είναι οι «ντόπιοι» ήταν στα χωριά μου, όταν άρχισαν να εγκαθίστανται μόνιμα οι «ανταρτόπληκτοι»!
Εκεί, στα μέσα του εμφυλίου διατάχτηκε η εκκένωση των χωριών της Ευρυτανίας από τον πληθυσμό, για να μην βρίσκουν στήριξη οι του «Δημοκρατικού Στρατού» «εχθροί» !
Μέχρι τότε, οι περισσότεροι Ευρυτάνες λειτουργούσαν ως νομάδες, το χειμώνα στα χειμαδιά και μόλις έπιανε η άνοιξη πίσω στα χωριά τους για ξεκαλοκαίριασμα!
Τα σχολεία μένανε με τα μισά παιδιά, μιας και τα παιδιά των «νομάδων» επιστρέφανε στα ορεινά χωριά και συνέχιζαν εκεί το σχολείο τους!
Με την «εκκένωση» των χωριών όμως, απαγορεύτηκε η επιστροφή στα βουνά το καλοκαίρι και ο κόσμος άρχισε να αναζητά μόνιμη εγκατάσταση στα καμποχώρια. Τότε ήταν που εμφανίστηκαν οι «ντόπιοι» να αντιδρούν στους «φερτούς», γνωστούς τότε και ως «ανταρτόπληκτους» !
Χρειάστηκαν χρόνια, δεκαετίες ολόκληρες, χρειάστηκαν γάμοι μεταξύ «ντόπιων» και «φερτών» για να «ομογενοποιηθούν» πολλά χωριά και σήμερα να είναι όλοι «ντόπιοι» !
Πάντως τα πρώτο θύμα του Εθνικισμού υπήρξαν οι Έλληνες, οι και «Εθνικοί» λεγόμενοι, που επί Θεοδοσίου του Μεγάλου «τέθηκαν εκποδών» και εξαπολύθηκε εναντίον τους «απηνής διωγμός»!
Ήταν η εποχή που η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχτιζε τον πολίτη «χριστιανό», αδιαφορώντας για την «εθνική», του καταγωγή που έμελλε να κυριαρχήσει στα Βαλκάνια ακόμα και μέχρι και την Ελληνική Επανάσταση!
Ηλιούπολη, 5 του Γαμηλίωνα 2026
Γιώργος Μπαλτάς, «φερτός» στην Ηλιούπολη